还受生债:道教的受生债是真的吗?

“据《灵宝天尊说禄库受生经》载,十方一切众生命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生,为人富贵其有贫穷者,为从劫至劫,负欠冥财,夺禄在世穷乏,皆是冥官所克,阳禄填于阴债。也就说,众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱

还受生债:道教的受生债是真的吗?

  

  “据《灵宝天尊说禄库受生经》载,十方一切众生命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生,为人富贵其有贫穷者,为从劫至劫,负欠冥财,夺禄在世穷乏,皆是冥官所克,阳禄填于阴债。也就说,众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生,如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏。”

  

  人是归天界地府管辖,而天界掌管地府。在道德经里面有天清地浊之分,也就是说,阴阳两极。而人体内因为在天地之间,天清地浊都是具备的。人确实灵性之物,清者上天为阳,重浊下凝为阴,而人是清浊结合的产物。乾坤而交以成性,阴阳而感以成形,因五行化育五脏、五德、五灵,六合交感而成六腑、六根、六神,所以很灵性。人的一切都是天地给的。

  

  但是人体内清浊相混,始终扰心乱神,使得自己清净不足,所以浊气多,多污浊。多污浊而为阴,归地府管辖,而那些常能清净者,则欲望不能动摇自己,所以为清。而这些人,往往已经是得道之人,不在意这些人间物质。所以在意的人多为俗世、为欲望奔走着。既然在意,就有了阴德之说。这些在意的只是为了自己更好或者家人更好,并没有真的升起利他心而去做善事。此为阴德,阴德是归地府阴司所管辖。

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