亡灵超度:如何超度亡灵?怎么超度亡灵,怎样做亡灵超度

超度亡灵的办法很多。各宗各派都有办法,都有相应的功效。其中最殊胜、最有效的就是念南无阿弥陀佛。因为我们一念佛的时候,佛的光明就在我们周围;亡灵正在阴阳交错的关头,或者在阴界,前途茫茫,神识漂泊不定,内心凄苦难安,就好像在渺无人烟的茫茫荒原中。这个时候我们一

亡灵超度:如何超度亡灵?怎么超度亡灵,怎样做亡灵超度

  

  超度亡灵的办法很多。各宗各派都有办法,都有相应的功效。其中最殊胜、最有效的就是念南无阿弥陀佛。因为我们一念佛的时候,佛的光明就在我们周围;亡灵正在阴阳交错的关头,或者在阴界,前途茫茫,神识漂泊不定,内心凄苦难安,就好像在渺无人烟的茫茫荒原中。这个时候我们一念佛,佛光就照耀过来,就有温暖,就有光明,就有安慰,就能扫除恐惧。而且阿弥陀佛的形象就能显示出来。我们想一想,在那个时候看见了佛,心里是什么样的感觉啊?哎呀!马上就跟着走了。所以这个时候念佛,效果非常明显。以念佛超度亡灵最殊胜。

  

  我给大家讲一个故事。贵州有一位居士叫陆通燕,一岁的时候她妈妈就去世了。所以她根本就不知道她妈妈长的什么样子。等她长到三十多岁的时候,她的爸爸也去世了,这个时候她已经念佛了,所以她就请一些莲友到家里念佛超度她爸爸。

  

  莲友们也很虔诚,一七、二七、三七,七个七都去,其中第五七的时候去的人最多。她夫妻二人就跪在前面,也设了一个牌位,写上她爸爸的名字,「佛力超度我父亲某某往生西方灵位」。同时想到她妈妈也去世了,附带地给她妈妈也写了一个,「佛力超度我母亲某某超度往生西方灵位」。

  

  这样夫妻两个就跪在灵位前念佛(有一幅阿弥陀佛的像),后面很多莲友也在念佛。她们都是专修念佛的,其它经咒通通都不念。

  

  念着念着,陆通燕眼前就显现一幅景象:就看见一条沟,一条黑水的沟,一开始只有一尺宽,慢慢就扩大了,变成一条河,两三丈宽,然后四五丈宽(她在那里跪着念佛,看见这个景象),从河当中就喷出一朵水花,像喷泉一样。接着,一个巨大的水柱就喷起来,「哗」上来了,上面有一个女人,披头散发,浑身潮湿,从污水河里升起来,然后就到了岸边,这才看清她穿了一身白衣服。这个时候,观世音菩萨就来到空中,然后下面的女人就被观世音菩萨接到莲花上面。陆居士又看见她的爸爸在西边更远的天空,也坐在莲花上。然后两个人一道随着观世音菩萨,坐着莲花往西边而去。

  

  「这个人是谁呢?」她一时想不起来。后来才知道原来这是她妈妈。她妈妈有一张照片,穿了一身白衣服,就是那个形象。

  

  陆居士的妈妈已经死了三十多年,是超度她父亲的时候,顺便超度她。

  

  我们看看,多么殊胜!她母亲可以讲这三十多年在地狱里的污水河当中,可是因为念阿弥陀佛,就从水里喷上来,被观世音菩萨接到西方极乐世界。

  

  殊胜不殊胜?(莲友答:「殊胜!」)

  

  超越不超越?(莲友答:「超越!」)

  

  所以,超度亡灵最好的方法就是念佛。

  

  方法很重要,心情也很重要,我们念佛要虔诚,如果不虔诚,功效就比较弱。

  

  总之,方法是念佛,心情要虔诚。

  

  亡者去世四十九天之内,阳世的亲属做种种的功德回向给亡人,都会让亡人得到大益处!要是自己不会念经超度的话可以延请寺院的师父代为超度。自己也可以以恭敬的心念诵“南无(NAMO)地藏王菩萨”圣号,回向给老人和她的冤亲债主,历代宗亲,离苦得乐,往生净土。

  

  另外,特别推荐“佛医易网”,这个网站上面有非常殊胜的超度仪轨,按仪轨超度可以直送亡者往生西方极乐世界。并且可以查看亡者的往生去向。

  

  阿弥陀佛!增吉祥!

  

  看《地藏菩萨本愿经》

  

  按《地藏菩萨本愿经》的内容做

  

  念:那摩(南无)地藏王菩萨

  

  《地藏菩萨本愿经》:若未来世有诸人等,衣食不足,求者乖愿,或多病疾,或多凶衰,家宅不安,眷属分散,或诸横事,多来忤身,睡梦之间,多有惊怖。如是人等,闻地藏名,见地藏形,至心恭敬,念满万遍,是诸不如意事,渐渐消灭,即得安乐,衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。

  

  《地藏菩萨本愿经》:若未来世众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,或悲或啼,或愁或叹,或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母,男女姊妹,夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,专心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍,如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱。乃至梦寐之中,永不复见。

  

  去寺庙烧香拜佛在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍每读完一遍称亡者名祈求地藏菩萨超拔超度亡者,祈求3遍。如此亡亲怨亲债主即可解脱!

  

  1.超度的主要对象:

  

  现在地狱道、饿鬼道的六道群灵及正在七七四十九天内的中阴身,包括我们生生世世相互伤害结了怨结的冤亲债主,无祭孤魂野鬼,历代宗亲亡灵和今生去世的家亲眷属。

  

  2.超度的过程:

  

  (1)念诵经咒,召请一切六道群灵来到法会道场。

  

  (2)消除亡魂与亡魂之间,亡魂与阳上人之间的怨结,使得同见同欢。

  

  (3)陈设并加持美味饮食,宴请六道群灵,皆令饱暖。

  

  (4)为群灵皈依、受戒,种植解脱善根。

  

  (5)为群灵说法开示,令其破迷开悟,心开意解,念阿弥陀佛,求生净土,了脱生死,离苦得乐。

  

  3.超度的功德利益:

  

  (1)最低,亡灵可得到一餐饮食之乐。

  

  (2)皈依、受戒、听经闻法可心开意解,种下善根。减轻痛苦烦恼。

  

  (3)可乘借经咒功德,僧众念诵功德及布施功德转生人、天善道。

  

  (4)不再缠扰阳上人。

  

  (5)最大的利益是利根亡灵,闻法开悟,信愿念佛,往生西方极乐世界。

  

  4.超度的效果感应:

  

  超度的效果感应为何有大有小,有的有效,有的无效?

  

  首先,要看你超度的亡灵根性如何。《地藏经》云:一切众生有四种情形:或有利根,闻即信受。利根众生一听到佛法,立刻就信受,解脱开众生之间的仇怨缠缚。或有善果,勤劝成就。有的亡灵有善根,你多劝他,多做佛事,多为他提供几次闻法的机会,就会成功。或有暗钝,久化方归。有的众生愚笨完劣,需要长久的转化,他才能回头。或有业重,不生敬信。有的众生业障太重,长久转化都难以见效,但也只有继续利益他这一条路。因此,有人做佛事超度冤亲,试图消除自己的障碍,使诸事顺遂,就要看你的冤亲债主的根性,来决定你需要做一次或多次的佛事。

  

  其次,主法者、参与法会的僧俗众等及超度者本人的用心也是非常重要的。若用真诚的、利他的大悲心希望救度这些众生,用真诚的忏悔心希望解除怨结,则容易得到感应;若仅仅是为了自己的利益,希望他们赶快离开,则不容易得到感应。感应有冥感有显感,决无不感之理,即使你没有感觉到,亦是冥阳两利之大功德。

  

  5.亡灵和我们的神识是一样的,我们会怎样想,他们也会怎样想。

  

  6.超度冤亲还要反观自己为什么和人家结成了冤结,一定是自己曾经伤害过人家,给他们造成很大的痛苦,他们才缠着我们不放,因此一定要有真诚的惭愧心和忏悔心,痛改前非,去掉自己的习气错误,努力行善积德,定有显著感应。

  

  7.痛改前非,不仅可消除过去的业障,还可以使今后不造恶业。

  

  8.超度冤亲,就是超度自己的业障,就是超度我爱执,就是超度自己的习气毛病,就是修身。修身则无习气毛病,无习气错误即无恶行,无恶行即无恶因,无恶因即无恶果。我爱执转为他爱执就是无习气毛病,就是超度我们的业障,就是超度冤亲。

  

  9.莲池大师言,即使确知已经往生,或转生,亦应追荐亡灵。

  

  以此“实施法要”至诚超度中阴期众及久故的家亲眷属等众,无不即生解脱,圆满成佛。有缘见闻者,万勿以自心、自见度量之,生瞋心和偏见而弃舍,不怕不信,就怕不用,一用就灵,万用万成,利人利己。

  

  实施法要

  

  已故×××(三称姓名,亦可加称呼),我是×××(姓名)现在给您讲:“中有教授听闻超度解脱密法”,使您当下离苦得乐,了脱生死,即生成佛。请您一定要认真听,如实做,切勿轻视,在这何去何从,生死紧要关头,千万千万要听我的忠言劝告,莫失良机,一失则万劫难复,受苦无尽。(三遍)

  

  我知道您现在非常困苦难过,无依无靠,无有饮食,无有住处,到处飘流,身心不安,险恶恐怖,此起彼伏,狂风暴雨,巨雷震耳,大雪迷雾,猛兽怨敌,妖魔鬼怪,紧逼追捕,砍头破腹,吃肉喝血,粉身碎骨等等恶缘恶境,听闻便悚然战栗,怎能忍受,诸多恶境躲不了,抛不开,更危难之事,后必重重而来,进退两难,不知所措,如此危险之时,我真心帮您彻底解脱,给您讲授当下解脱无上大圆满密法,要用心听,至诚信,明此理,发大心,成佛道,度众生,莫失最后善缘良机。

  

  已故×××,谛听!谛听!依教奉行!您无论何时何地见到何种善恶境相,不要执著,不要害怕,皆非实有,金刚经云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”。您果能如是观行,诸境顿空,即得解脱,永无苦恼,即得快乐。

  

  已故×××,谛听!谛听!依教奉行!您凡是见到寂怒尊相和男女双身佛相,万勿生瞋心及邪念,此是佛慈悲所现无上密义之法相。即是您自性所现,千万不要恐惧,果断与他合上去,当下解脱。

  

  您无论何时何地只要见到强烈的刺眼的光,无论什么色的,或光中发出千雷震耳的巨响,一定不要害怕,那是您自性发出的光和宏大法音,您自性发出的光明和法音您怕什么!不要怕!切勿迟疑当机立断,毫不畏惧,勇敢地与那耀眼的光合上去,当下解脱,或往生佛净土,即生成佛。永断生死轮回之苦,没有任何烦恼,无忧无虑,只有幸福欢乐,永享不尽;行、住、坐、卧,一切所需之物,需要则来,不需则去,不需劳作,受用无尽,寿命无量,无有疲倦,没有生老病死,青春永驻,神通自在,家亲眷属或有缘人若有危难困苦,瞬间便能使他们转危为安,逢凶化吉,并随机缘成就他们的一切善愿,善行,修行佛法,直至成佛。

  

  已故×××,谛听!谛听!切记!切记!依教奉行!您无论何时何地,只要见到柔和的、平淡的、黑暗的、不刺眼的光,无论什么色的,千万千万不要喜欢它,一定要远远躲开,如果触到这类光,立即就堕到畜生、饿鬼、地狱等六道去受极大罪苦。地狱中饿吃热铁丸,渴饮烊铜水,割头破腹,油炸火烧,如此等等,日日万生万死,无有间息,求生不得,求死不成,万般苦痛,无有了期。警惕!警惕!机不可失,时不再来,请您一定一定牢记我发自肺腑的忠告,万勿迟疑,依教奉行!越早越好,品位也越高,您如是奉行,就是最聪明,最有福,诸佛菩萨赞叹,加被护持的上上人!如上忠言,真实不虚,毫无妄语,切记!切行!(从开始至此每次念三遍)

  

  已故×××,为帮您当下解脱,圆成佛道,度尽众生,我现在念咒、念佛超度您。如是咒语佛号一闻一念当下解脱,功德无量,不可思议,请您虔诚地跟我念。

  

  1、方便念诵经题法(前加南无,后加咒塔梭哈):

  

  南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗

  

  尼经咒塔梭哈。(10口气)

  

  námóyíqièrúláixīnbìmìquánshēnshělìbǎoqìeyìntuóluó

  

  níjīngzhòutǎsuōhà

  

  2、智者念佛法:南无十方三世一切阿弥陀佛。(10口气)

  

  námóshífāngsānshìyíqièāmítuófó

  

  3、补阙真言:嗡,嘟噜嘟噜,渣雅穆克梭哈。(3口气)

  

  wēngdūlūdūlūzhāyǎmùkèsuōhà

  

  4、回向:愿以诸功德,回向极乐世界,回向一切佛净土,回向给

  

  ×××,愿您当下,业消智朗,解脱成佛,弘扬佛法,度尽众生。

  

  (三遍)

  

  每日实施2次,多者更佳,时间适当间隔。

  

  简要说明

  

  一、方法与判断

  

  1、首先两手合十,至心祈求十方三世一切佛法僧三宝慈力加被,成就我超度×××当下解脱大愿(2人以上可依此称名一起做)。

  

  2、两手合十,面对亡者遗体、遗骨、遗像、遗物或衣服之一角皆可,如上皆无,(实践证明,以上诸物有无效同)可于佛像前(或意想佛像前),以大慈大悲,救度众生的至诚心,平心静气地出声念诵此法,每日行法2—3次,字句清晰,快慢适中。临终前应如法护持,并依此法实施,使其铭记于心,命终时必得解脱。同时其已现前的怨家债主也因闻此咒语佛号,而被当下超度。消除逆缘,为增上缘。

  

  3、往生与否?可按孙景风居士教授的抓阄示现法测之。即做已往生净土,未往生净土两个阄,心平气和,两手合十,念诵“祈求佛菩萨慈力加被,以抓阄法示现亡者×××,现在是否已往生净土”?(三遍)当心地清净,生否不著时,抓阄判断,以第一次为准,若已往生净土,施法可至此为止,若欲继续行法,其效更佳,自利利他,生亡两利,不可思议(第一次判断,施法三天后为宜)。

  

  人死不能复生,亲人们在悲痛的同时.会选择为死者超度..何谓超度亡灵:;;佛教、道教中,为救度亡灵,使其超脱苦难,请僧尼、道士为亡者诵经拜忏,谓之超度。让亡者能够驾鹤西去,超脱尘世苦海;通过念佛诵经,让死者的亡灵能够升入天堂

  

  .这是生者对已故之人的一种宗教祈祷方式.那究竟是怎样的一个程序呢?.下面为大家介绍一下。

  

  第一步:洗手、写牌位

  

  竖写(分三行):

  

  佛力超荐xxx

  

  赴坛闻法往生西方极乐世界之莲位

  

  (一般用黄纸、毛笔书写。若没有,也可用其它笔、纸代替,关键是自己的发心)

  

  第二步:(超度前洗手)安位、招请

  

  把牌位张贴在佛、菩萨像的侧边、或者下方。

  

  (合掌)

  

  南无常住十方佛(三遍……)

  

  南无长住十方法(三遍……)

  

  南无常住十方僧(三遍……)

  

  弟子xxx至诚祈请阿弥陀佛、观世音菩萨神力召请xx省xx市xx县xx镇xx村xxx

  

  (亡者姓名)赴坛闻法、求生西方极乐世界(三遍)

  

  第三步:念诵准备

  

  香赞

  

  炉香乍爇(ruò);法界蒙熏;诸佛海会悉遥闻。

  

  随处结祥云;诚意方殷;诸佛现全身。

  

  南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)

  

  南无本师释迦牟尼佛(三称)

  

  净口业真言

  

  唵,修利修利,摩诃修利,修修利,萨婆诃。

  

  净身业真言

  

  唵,修多唎,修多唎,修摩唎,修摩唎,娑婆诃。

  

  净意业真言

  

  唵,嚩日啰怛诃贺斛

  

  (以上咒语各3遍)

  

  第四步:忏悔、发愿生西、代授三皈依:

  

  请xxx及其冤亲,跟随我一起至诚忏悔:

  

  往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。

  

  从身语意之所生,一切我今皆忏悔!(三遍)

  

  愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了。

  

  普愿罪障悉消除,往生净土成佛道!(三遍)

  

  祈请诸佛菩萨证明、摄受,愿xxx及其冤亲债主罪灭善生。

  

  请xxx及其冤亲,从今日起,跟随我一起皈依三宝:

  

  皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心!(三遍)

  

  皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海!(三遍)

  

  皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。和南圣众!(三遍)

  

  皈依佛,不堕地狱(三遍)

  

  皈依法,不堕饿鬼(三遍)

  

  皈依僧,不堕畜生(三遍)

  

  皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。

  

  请xxx及其冤亲,跟随我一起至诚发愿求生极乐世界:

  

  愿生西方净土中,九品莲花为父母。

  

  花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣!

  

  (三遍)

  

  (注意:以上仪轨,念诵时,必须发自自己内心!对亡者一片悲心,对佛菩萨一片赤诚!这样才能感动亡者、感动佛菩萨!)

  

  第五步:(反复对亡者开示)请xxx跟随我念诵“阿弥陀佛”万德洪名、求生西方极乐世界

  

  念诵《佛说阿弥陀经》1遍。

  

  《心经》3遍。

  

  念诵“南无阿弥陀佛”圣号10-30分钟,多多益善!

  

  中间,要交替反复祈请:弟子xxx(自己姓名)至诚祈请阿弥陀佛、观世音菩萨,慈悲加持、摄受、接引xxx(亡者名)往生西方极乐世界,早成佛道!

  

  第六步:回向:

  

  愿以此忏悔、发愿、念佛求生西方极乐世界的功德,

  

  回向法界、六道一切众生,

  

  回向历劫历生的冤亲,

  

  回向一切见者闻者,

  

  回向xxx及其累劫冤亲,

  

  业障罪障消除,善根福德智慧增长,

  

  早生西方极乐世界,早成佛道!

  

  (三遍)

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