亡灵超度:超拔表文怎么写

给谁超度写谁名字呗如果这个亡灵是你祖先的话,你自己就可以念咒给他超度,花不了多少时间的,而且操作也简单的。根据一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经记载:若有恶人死堕地狱,受苦无间,免脱无期,有其子孙,称亡者名,诵上神咒,才至七遍,洋铜热铁忽然变为八功德池;

亡灵超度:超拔表文怎么写

  

  给谁超度写谁名字呗

  

  如果这个亡灵是你祖先的话,你自己就可以念咒给他超度,花不了多少时间的,而且操作也简单的。

  

  根据一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经记载:

  

  若有恶人死堕地狱,受苦无间,免脱无期,有其子孙,称亡者名,诵上神咒,才至七遍,洋铜热铁忽然变为八功德池;莲生承足,宝盖驻顶,地狱门破,菩提道开,其莲如飞至极乐界,一切种智自然显发,乐说无穷,位在补处。”

  

  这个宝箧印陀罗尼有个殊胜的作用,能直接超度你祖先到西方极乐世界,而且位在补处,补处是菩萨道最高位,这样你的祖先们就会神通广大,会来很好的帮助你的,操作方法也挺简单,举手之劳就能获大利益,你也不要错过。

  

  操作方法如下:

  

  你是亡者的子孙,若亡者没有,可以是直系亲属,你就可以宝箧印陀罗尼经来超度的,你任选一天超度日(不在中午11点到1点间超度),二十四小时守戒,要吃素,不吃肉,不吃五辛。先叫亡者姓名,然后发愿说:愿你听此咒功德,往生西方极乐世界。然后,连续念七次。一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼,就是经中的咒语,念完后,回向说:愿以此功德回向给XXX,愿你听此咒功德力,往生西方极乐世界。后面还可加一个自已的心愿说:我是凡人,不能知道是否超度成就,成就与否,希望你能给我报个信。

  

  当然若不是直系亲属的,也可自己念经,然后把功德回向给他的,为亡者做功德,如助印经书,供养佛法僧,建塔塑像,念经,对他也是有帮助的(超度就是让亡灵可以到好的地方),你自己也得福无量的。

  

  第一:念佛,为故去的父母回向,这才是真实利益,冥阳两利!,,第二:可以淘宝,佛教疏牒文谱!

  

  自己写为什么要堕胎,亲手杀死了自己未出世的孩子而感到罪恶和忏悔,如今在佛前如何忏悔改过。上次陪我一位姐妹去东台观音禅寺,有师父点拨的,感应很好。

  

  超度表文----释果缘法师

  

  鲜花迎,香花请,弟子一心顶礼奉请:

  

  南无冥阳救苦本尊地藏王菩萨摩诃萨,

  

  地藏大士,誓愿弘深。明珠照破铁围城,

  

  金锡振幽冥,花雨缤纷,大地布阳春,

  

  三涂六道闻妙法,四生十类蒙慈恩。

  

  上至天呈下至幽冥教主下差救世

  

  钦奉天济地主差,更名换册点清白阴阳两界花名载,簿上三曹姓氏开,

  

  上至天承下至十王殿前各路差员前来侍侯。(敕奉)

  

  今有一泗天下南瞻部洲中华人民共和国×省×市×县(区)×街(路)×号×栋×单元×室

  

  姓名××年龄××性别×

  

  今叩拜南无大慈大愿地藏王菩萨。西方极乐世界西方接引导师阿弥陀佛。

  

  今仗佛功德慈悲接引,无始劫来的生身父母历代师长,六亲眷属三代九祖,冤亲等众、,早生西方极乐

  

  世界早离地狱苦海令现前父母师长家人福慧增长,平安、吉祥

  

  叩拜西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛

  

  叩拜龙天护法诸上善神菩萨

  

  叩拜当方土地城隍菩萨

  

  请转交冤亲债主收

  

  祈表人三宝弟子释果缘

  

  祝祈人佛门小戒弟子法号----

  

  叩拜人

  

  佛历二五五年阴历月日

  

  佛

  

  佛佛

  

  佛

  

  佛佛

  

  佛

  

  注:念诵表文前一定要念地藏菩萨圣号百遍,千遍。此表文不能轻慢。

  

  佛教文疏大全

  

  wenku./...9.html

  

  这个还是找专业人士来写

  

  打表升疏分吉祥疏(表)和超度疏(表)两种。吉祥表:请福延生,消灾免难。祈求诸事顺达,财源广进,学业、事业有成。必得神明保佑,所求如愿。超度表:超阴度亡,解冤拔罪。祈求先人亡灵离苦得乐,超生人天。

  

  上表升疏是向神佛陈情之章奏,需严肃慎重。凡升疏(表)者,需在疏(表)文中明确自己的住址、姓名、生辰及所求之事。代别人升表者,可以写当事人名,也可以写委托人名

  

  所以,还是你自己亲自去想去写更好啊——我们说的再动听感人,也不如你一念诚心忏悔

  

  繁体:

  

  引接乙太

  

  显

  

  考

  

  门

  

  讳

  

  府

  

  公

  

  妣

  

  门

  

  氏

  

  往

  

  生神

  

  主

  

  问:请问超度往者是否每位都要写疏文,或是一个总疏文就可以了?答:一个总疏文就行了。尤其是大的法会,超度的亡灵很多,一个总疏文就行了。个别的疏文多半都是人临终的时候,请法师、道士在家里诵经超度,那是为一个。道场里面决定是很多人。(法师·答香港参学同修之九十五2008/5/2)问:超度的含义是什么?有瑞相,认为已经往生的人,以后还需要为他们立牌位超度吗?答:有瑞相不见得是往生,但是有瑞相肯定他不堕三恶道。堕三恶道的是绝对没有瑞相。所以有瑞相,至少他又到人间来了。他到人间来,一定比这一生更殊胜,福报更大,所以他有瑞相。那生天的,就跟往生的瑞相差不多,所以说有瑞相,决定是去好处。那么立牌位,以后再立牌位,是后人对他的纪念。有没有效果?古大德讲,有,增高他的品位。但是不是真的能帮助他增高?你自己超度的人,真有修行,我们相信可以真的被他提升他的品位,你增高,水涨船高,你高他就更向上,这在理上是讲得通的。更重要的是提倡孝道,这才重要,所以慎终追远,这是讲祭祀。效果是什么?民德归厚。让这个地方人都懂得思念父母,孝敬现前的父母,尊重老人,它有这个效果。真正往生的时候还是要做,道理在此地。(出处同上)问:用水果供佛,多久才能够收下供众?答:供完之后就可以收,不要等很久。上供完了之后,大家离开大殿的时候,水果就可以撤下来。(之九十六2008/5/9)其他相关文章

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